اكس بوكس ​​فلسطينXBOX PALESTINE اكس بوكس ​​فلسطين اكس بوكس ​​فلسطين

فيما يلي ثلاث من أشهر القصائد المستوحاة من هذه الآثار. الأول كتبه الشيخ الصوفي السنغالي إبراهيم نياس عند زيارته للموقع عام 1970 ، ويشير إلى العديد من الأساطير الإعجازية المتعلقة بمولد النبي وحياته. إنه احتفال بقدوم الواقع الروحي للنبي محمد إلى العالم ، متجاوزًا كل القوى الزمنية الأخرى ، ويمثل الانتصار المعجزي والحتمي للحقيقة والعدالة والسلطة الروحية على السلطة السياسية والسلطة التي لا تُقهر على ما يبدو. الثانية ، للشاعر الفارسي الخاقاني ، مستوحاة من زيارته للموقع في طريق عودته من الحاج ، وهي واحدة من أكثر القصائد الفارسية شهرة ، وهي تعتبر الآثار بمثابة تذكير أخلاقي بعبور القوة والثروة والحيوية. المجد ومسيرة الزمن الحتمية التي تدوس الجميع تحت الأقدام. القصائد الثالثة والأقدم لشاعر البلاط العباسي البطري ، وهي احتفال معقد وحيوي بمجد الملوك الساسانيين ، وتملك وتحالف حضارتهم وزمانهم مع حضارة الشاعر ، و انعكاس مركب على الذاكرة والوقت والانحلال والتجديد. في حين أن قصيدة البطري احتفالية إلى حد كبير بذكرى عظمة ونبل مضى ، تؤكد آية الخاقاني على زوالها وتلاشيها ، ويمكن أن يثير التجديد الأخلاقي مثل هذا التأمل (كما ورد في القرآن 3: 137 ، 6: 6 ، 30: 9 ، 40:21 ، 40:82 ، 44:25 وما إلى ذلك) ، وتأخذ قصيدة نياسي الأقصر والأكثر وضوحًا وتكرارًا الأنقاض كتذكير بمجد الواقع الروحي للنبي والمرة والمستقبل ودائمًا. انتصار الحق على القوة الأرضية. تمتلئ القصائد الثلاث بالتلميحات الأدبية والصور الإبداعية والمثيرة للذكريات والأجهزة الأدبية والموسيقى العميقة ، كما يمكنك سماعها في التسجيلات أدناه. إن إيوان كسرو في العراق هو الهيكل المرئي الوحيد المتبقي من العاصمة الساسانية قطسفيون (مدائن بالعربية) ، على بعد حوالي 35 كم جنوب بغداد الحالية. يعتبر إيوان ، أو القوس ، وهو أكبر قبو من الطوب غير المدعم في العالم ، أعجوبة معمارية. ربما تم تشييده في عهد أنوشيروان (خسرو الأول) عام 540 م ، وقد كانت أطلال هذا القصر مصدر إلهام للعديد من الشعراء ، لا سيما بسبب الأساطير الإسلامية التي أحدثها هذا الإيوان عند ميلاد النبي محمد ، مما يشير إلى ظهور الإسلام كإمبراطورية وحضارة جديدة من شأنها أن تحل محل الإمبراطورية الساسانية.