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老中科学技术的遭遇和西方不一样，没有教廷之类的机构来人为迫害科学家或者禁锢科学发展，因为根本没必要。老中对科学的态度是不感兴趣，因为他们的社会是靠“治人术”来统治的，因为人力资源过于充沛，发明机械干嘛呢？多找几个人干不就全都有了吗。所以人的因素是第一位的，《易经》就是这个思路，天人感应，观察到哈雷彗星并不意味着天文学或者天体物理的发展，而是朝中出大奸了，然后进入老中喜闻乐见的宫斗环节，文盲也可以游刃有余

19世纪美国老式中产阶级代表是相信美国梦的实干家，农场主企业主自己就是老板兼员工。拥有土地、劳动资料和手艺，干多干少自己说了算，人格独立得像西进运动的拓荒者。到了现代，白领们纷纷钻进了科层制组织的格子间，工作被分解为标准化流程，人的权威完全依赖职位层级，人的心理成就与劳动成果之间的联系被切断，意味着在潜在的创造性努力和人格的生产性层面上的挫败感。失去财产所有权的白领，为了补偿工作带来的异化感，将工资转化为地位符号，通过消费主义和购买闲暇实现填补精神的“伪救赎”。一个死循环诞生了，工作越异化，越要靠花钱找存在感。越花钱，就越离不开那份让人异化的工作。正是每天上班说不上来的焦虑感的真正根源。

这几年以来，虽然一众下九流的乐色媒体和各地的右翼不断地鼓吹“阳刚”、“粗放”的大男子气概，把这种阳刚刻板的形象视若珍宝，但实际上，那些保留了最多阳刚、传统男人的地方，恰恰是人口流失最严重的地方。阳刚气质最密集的北方和铁锈带，是很多人宁可背井离乡都不愿意久留的地方，在媒体上被吹捧上天的“完美男性形象”，是很多人宁愿独身也不愿意接触的有毒的东西。人们会用脚投票去温柔乡，都知道温柔是好东西，一碰就易碎的阳刚……算了吧。

姨 之前是我不懂事 现在我想通了 我再也不装逼了 天天不挣钱的日子我也过够了 五一你说飞哪我就飞哪

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